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          朱仙鎮(zhèn)的木版年畫---河南特色文化

          來源:網(wǎng)絡(luò) 媒體:武漢網(wǎng) 人氣: 發(fā)布時間:2020-10-08 22:39:47
          摘要:朱仙鎮(zhèn)木版年畫之所以與天津的楊柳青、江蘇的桃花塢、山東的濰坊、四川的綿竹并稱為全國著名年畫,是由它獨特的風格決定的。朱仙鎮(zhèn)年畫構(gòu)圖飽滿,線條粗擴簡煉,造型古樸夸張,色彩新鮮艷麗。

          朱仙鎮(zhèn)的木版年畫---河南特色文化(圖1)

            提起開封朱仙鎮(zhèn),人們很快會想起戰(zhàn)國時代幫助信陵君竊符救趙的朱亥。朱亥家鄉(xiāng)的人認為朱亥是神仙,就把鎮(zhèn)名改名為朱仙鎮(zhèn)。

            說到朱仙鎮(zhèn),人們也忘不了宋代民族英雄岳飛在那里大破金兵。并從那里忍痛班師回朝的故事。然而,使開封朱仙鎮(zhèn)在明末時期與湖北的漢口鎮(zhèn)、廣東的佛山鎮(zhèn)、江西的景德鎮(zhèn)齊名,并合稱為舉世聞名的四大名鎮(zhèn)的原因之一,大概要數(shù)此地盛產(chǎn)的民間木版年畫了。

            開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫最早興起于北宋,它的產(chǎn)生和發(fā)展,與當時社會經(jīng)濟的飛躍和科學技術(shù)的高度發(fā)達分不開。北宋初年,宋都東京是全國政治、經(jīng)濟、文化的中心,各地的商人大量涌向京城。龐大的市民階層促進了世俗文藝的發(fā)展;活躍的世俗文藝又給年畫的創(chuàng)作提供了豐厚的土壤。加之活字印刷術(shù)的發(fā)明,將我國雕版印刷業(yè)推向繁榮。自此,年畫也由筆畫轉(zhuǎn)向刻版印刷。據(jù)《東京夢華錄》記載,當時的東京開封“近歲節(jié),市井皆印賣門神、鐘馗桃版、桃符及財門鈍驢、回頭鹿馬、天行貼子。”由此可見,當時東京木版年畫的印刷及銷售盛況空前。不僅民間作坊遍布京城,就連宋室官廷也主持開辦年畫作坊。官辦與民辦作坊的融合,使木版年畫的發(fā)展成為必然。

            北宋末期,由于金兵的入侵,京都淪陷,繁榮的市民文化逐漸蕭條。大量年畫藝人流落江南,東京的木版年畫業(yè)遷至東京45里外的朱仙鎮(zhèn)。明清時期,朱仙鎮(zhèn)河道四通八達,隨即成為中原的商"業(yè)重鎮(zhèn)。木版年畫在繁榮的商埠迅速恢復,買賣興隆,聲名大振,據(jù)載,當時朱仙鎮(zhèn)從事這一行業(yè)的有300余家。清末時,由于朱仙鎮(zhèn)河道阻塞,航道不通,木版年畫與其他商業(yè)都日趨蕭條。

            抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前,朱仙鎮(zhèn)木版年畫業(yè)遷往開封,自此又掀起木版年畫繁榮的第三次高潮。據(jù)開封朱仙鎮(zhèn)年畫社老藝人郭太運回憶,當時開封的年畫作坊有60多家,主要集中在東大街,西大街、中山路和書店街。著名的老店有“匯川”、“振源永”、“云記”、“鴻記”、“天福利”等。每年農(nóng)歷二月開始生產(chǎn),至十一月十五上市,來自山東、安徽、江蘇和本省的客戶車裝船載,煞是熱鬧。

            我國歷來有貼年畫的風俗,特別在農(nóng)村更為講究。每到年關(guān)臨近,生活再困難的人家,也要買些年畫貼到門上。如若誰家不貼年畫,就被認為是喪事在身。年畫不僅增加了過年的氣氛,而且表達了勞動人民的樸素意愿。像五谷豐登、宅院安全、子孫繁盛、辟邪驅(qū)災(zāi)等信念,都在年畫中表現(xiàn)出來。不同的人對年畫的欣賞角度也不相同,選擇內(nèi)容差異很大。就門神來說,老年人多選福祿壽;媳婦們多選麒麟送子、和合二仙;孩子們童趣十足,會把五子奪魁作為自己的理想之物;而家中的一家之主,一般都要選些鐘馗、尉遲敬德、秦瓊像貼在宅院的大門上。

            不同的門,要貼內(nèi)容不同的年畫,這是民間幾千年來約定俗成的習慣。一般來說,院子大門上的年畫,畫的都是武將,而屋子的門上多是文官。堂屋門上常選擇五子登科,斷屋門上貼的是麒麟送子、和合二仙。

            “二十八,貼花花。”每年農(nóng)歷臘月二十八以后,在貼年畫的歡聲笑語之中,人們不厭其煩地重復著講了多少年多少代的故事。降妖捉鬼、鎮(zhèn)宅辟邪的鐘馗,為李世民護駕守宮的尉遲敬德和秦瓊,給人們帶來了心靈上的安慰。被姜子牙封為神仙的趙公元帥和燃燈道人,相互謙讓互敬互愛的伯夷和叔齊的故事,促進了兄弟妯娌之間的和睦。至于農(nóng)家院落中灶前、車上、牛圖、羊圈、糧倉等處貼的神碼,更是人們乞財求福的精神支柱。這些獨特的審美情趣,是朱仙鎮(zhèn)木版年畫產(chǎn)生、發(fā)展的前提。正是勞動人民這些樸素的欣賞習慣,才保持了木版年畫經(jīng)久不衰的魅力,使這株古老的民間藝術(shù)之花生命永存。

            朱仙鎮(zhèn)木版年畫之所以與天津的楊柳青、江蘇的桃花塢、山東的濰坊、四川的綿竹并稱為全國著名年畫,是由它獨特的風格決定的。朱仙鎮(zhèn)年畫構(gòu)圖飽滿,線條粗擴簡煉,造型古樸夸張,色彩新鮮艷麗。人物頭大身子小,既有喜劇效果又覺得勻稱舒適。有些地方的年畫人物臉部多打紅臉蛋來妝飾,而朱仙鎮(zhèn)的年畫不打紅臉蛋,看起來很自然和諧。在中國傳統(tǒng)民間工藝中,人們多把老虎做成或畫成黃老虎或紅老虎,而朱仙鎮(zhèn)的年畫是黑老虎。這種不拘泥于傳統(tǒng)的創(chuàng)作手法、受到了中外美術(shù)界的重視和贊譽。

            在用色方面,朱仙鎮(zhèn)年畫非常注意中華民族的欣賞習慣,多用青、黃、紅三原色,用色總數(shù)可達9~10種。民間常說:“黃見紫,難看死。”而開封朱仙鎮(zhèn)年畫黃紫兩色的搭配,顏色厚重,對比強烈,不僅沒有難看之嫌,反而色彩鮮艷,與民間過年的歡樂氣氛協(xié)調(diào)一致。

            開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫社的郭太運師傅,是用色印制的高手。提起木版年畫的顏料,他興致勃勃地介紹了自己童年在年畫社學徒時上法熬制顏料的情況。過去民間多采用礦物、植物自制顏料:黑色是用松煙調(diào)水發(fā)酵后經(jīng)石磨磨成;黃色則是把槐米摻明礬放鍋中煮成;綠色取自于生銅;青色從葵花籽中提取。用土法制成的顏色印刷年畫,色澤鮮亮透明,風吹日曬不會變色。在諸種顏料中,廣丹和蘇木紅還具有藥用價值。無怪乎在一些農(nóng)村,孩子身上長瘡以后,大人們總是從年畫上撕下一片黃紙貼在患處。盡管近年來年畫多用化工染料印制,但土制顏料的某些長處是化工染料所不及的。

            現(xiàn)在,坐落在開封御街上的朱仙鎮(zhèn)木版年畫陳列室,向人們展示了朱仙鎮(zhèn)木版年畫的歷史。琳瑯滿目的新年畫以新的構(gòu)圖、新的內(nèi)容記載了一個新的時代。這種被魯迅先生稱贊為具有北方木版年畫的獨有特色的民間藝術(shù)之花,將帶著中原濃郁的鄉(xiāng)土氣息,走向一個新的階段。

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