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到底何謂君子？何謂小人？君子和小人究竟如何區(qū)分呢？其實(shí)“德行”是君子和小人的最大區(qū)別。 以下十點(diǎn)，可幫你梳理區(qū)分： 1、看人品： 君子求諸己，小人求諸人 君子要求的是自己，小人要求的是別人。 君子有自我反省、自立自強(qiáng)的特質(zhì)，尋找自我的不足，從而改正缺點(diǎn)不斷進(jìn)步。 而小人則從來(lái)不會(huì)檢討自己，總是把錯(cuò)誤和責(zé)任推給別人，自己則永遠(yuǎn)不會(huì)有進(jìn)步。 2、看抉擇： 君子固窮，小人窮斯濫矣 君子走投無(wú)路時(shí)，仍然堅(jiān)持原則；換了是小人，就胡作非為了。 能否在窮困潦倒的時(shí)候仍然堅(jiān)持原則和底線，不僅是君子和小人的區(qū)別，也是真君子和偽君子的區(qū)別。
3、看交友： 君子周而不比，小人比而不周 君子團(tuán)結(jié)而不勾結(jié)，小人勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)。 君子無(wú)論和什么人交往都能以公正之心對(duì)待眾人，不拉幫結(jié)派；小人卻總是喜歡和自己相近的人結(jié)成小圈子，排斥異己，結(jié)黨營(yíng)私。 4、看利益： 君子喻于義，小人喻于利 君子看重的是道義，而小人看重的卻是利益。 遇到問(wèn)題或者面臨選擇，君子會(huì)首先以道義的標(biāo)準(zhǔn)去衡量；而小人首先想到的是如何獲利，這是君子和小人思考問(wèn)題或者做選擇時(shí)的最大區(qū)別。
5、看是非： 君子成人之美，不成人之惡 君子成全別人的好事，而不助長(zhǎng)別人的惡處。小人則相反。 品德高尚的君子有仁愛(ài)之心，凡是別人的事情符合道義的，君子不僅樂(lè)見(jiàn)其成，更愿意力所能及地幫助別人達(dá)成美好的目標(biāo)。但如果是不合道義的，君子一定不會(huì)為虎作倀。 6、看言行： 君子和而不同，小人同而不和 在日常生活中，人們對(duì)某一問(wèn)題持有不同的看法，這是很常見(jiàn)的。君子能夠容忍不同的想法、意見(jiàn)，并且不會(huì)隱瞞自己的不同觀點(diǎn)，與人赤誠(chéng)相見(jiàn)、肝膽相照。 但是，小人卻不是這樣，他們或是隱瞞自己的思想，或是根本就沒(méi)有自己的思想，習(xí)慣于在對(duì)問(wèn)題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論，但在內(nèi)心深處卻并不抱有一種和諧友善的態(tài)度。
7、看氣質(zhì)： 君子泰而不驕，小人驕而不泰 兩千多年前，孔子就教我們“主要看氣質(zhì)”。君子氣定神閑，沒(méi)有驕矜之感；小人傲慢、自大，帶有攻擊性，充斥著驕矜的氣息。 人逢喜事精神爽，人遇壞事情緒低。這是人之本性，但也要注意“不以物喜，不以己悲”。 8、看胸襟： 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚 君子心胸平坦寬廣，小人經(jīng)常憂懼不安。心胸的寬廣與否是區(qū)分君子小人的標(biāo)志之一，而心胸是否寬廣并非先天性的，需要靠后天的培養(yǎng)與自身的努力。 孔子曰：仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。君子的胸襟寬廣，對(duì)人寬容，沒(méi)有仇怨。小人的心里時(shí)常有鬼，永遠(yuǎn)惴惴不安。
9、看志向： 君子上達(dá)，小人下達(dá) 君子向上，通達(dá)仁義；小人向下，追求名利。 向上即是向善，不斷改正錯(cuò)誤，追求道義；向下即是不知改過(guò)，不知修身養(yǎng)性，日見(jiàn)其頹廢。 從善如登，從惡如崩，向上走總是困難的，要付出很多努力；向下走很容易，但結(jié)果卻是毀掉了自己。 10、看追求： 君子懷德，小人懷土 君子懷刑，小人懷惠 君子有高尚的道德，他們胸懷遠(yuǎn)大，視野開(kāi)闊，考慮的是國(guó)家和社會(huì)的事情，而小人則只知道思戀鄉(xiāng)土、小恩小惠，考慮的只有個(gè)人和家庭的生計(jì)。 君子和小人所思考和憂慮的東西都不一樣，所采取的行動(dòng)自然也就不一樣，最終的結(jié)果更是天壤之別。 |
