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伍子胥（公元前559~公元前484），春秋楚國(guó)人，任吳國(guó)大夫。公元前552年其父楚國(guó)大夫伍奢和其兄長(zhǎng)伍尚，因奸臣進(jìn)讒言被楚平王殺害，伍子胥逃亡至宋、鄭最后入?yún)菄?guó)，與吳國(guó)太子光結(jié)交，助其登上王位。后率領(lǐng)吳國(guó)擊敗楚國(guó)為父兄報(bào)仇。 端午節(jié)被韓國(guó)在世界教科文組織搶先申遺并且成功。但是端午祭祀什么？恐怕韓國(guó)人也說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)。端午節(jié)，楚人祭屈原，吳人祭伍子胥。屈原的知名度在全國(guó)范圍內(nèi)比伍子胥的知名度稍微高一些，但是說(shuō)起端午恐怕吳人（今江蘇蘇州一帶）最先聯(lián)想到的就是伍子胥了。
伍子胥，楚國(guó)人，名員，字子婿。楚國(guó)高官世家子弟。其父伍奢是當(dāng)時(shí)楚平王長(zhǎng)子的太傅。如無(wú)變故伍員可以平凡的過(guò)完富貴的一生，也許會(huì)像無(wú)數(shù)平庸的富貴子弟一樣庸庸碌碌過(guò)完一生，甚至不會(huì)被史官記載。如果選擇可以，這位吳王闔閭的重臣，姑蘇城的營(yíng)造者或許真的會(huì)選擇做個(gè)普通的貴家子弟。也不想要家破人亡，時(shí)大起大落，時(shí)而一無(wú)所有，時(shí)而位極人臣，死后也不能瞑目的跌宕一生。傳說(shuō)中楚平王因覬覦兒子的王妃的美貌，將太子建逼走，作為太子傅的伍奢和其長(zhǎng)兄伍尚因費(fèi)無(wú)極的讒言遭楚平王逼迫，被逼致死。兄長(zhǎng)給伍子胥留下的遺信表示：活下去，給我們報(bào)仇。但那個(gè)年代，君讓臣死全家，臣就必須得死全家。尤其是男丁。楚平王全國(guó)通緝伍子胥務(wù)求斬草除根。此時(shí)，伍子胥除了逃亡國(guó)外別無(wú)他法。伍子胥從楚逃到宋投奔流亡的太子建，建死后又帶著建的兒子逃往吳。在過(guò)昭關(guān)因盤(pán)差過(guò)嚴(yán)，無(wú)法通過(guò)，一夜之間急白了頭，遇到高人幫助易容才得以通過(guò)盤(pán)差過(guò)關(guān)。這個(gè)故事在京劇中有《過(guò)昭關(guān)》這一出戲。
到了吳國(guó)之后，伍子胥并不受時(shí)任吳王的待見(jiàn)，轉(zhuǎn)而攻略吳太子光，與太子光約定伍子胥助太子光登上王位，太子光助伍子胥報(bào)家仇。伍子胥為太子光介紹了刺客專(zhuān)諸。期間伍子胥的仇人楚平王薨逝，吳王僚趁機(jī)攻打楚國(guó)。螳螂捕蟬去啦，黃雀自然也沒(méi)閑著。吳太子光和專(zhuān)諸，伍子胥，吳王僚共同上演了一出專(zhuān)諸刺僚的歷史名劇，而專(zhuān)諸用的那把刺僚的匕首比上幾位更加的廣為人知流傳百世，那把匕首是當(dāng)時(shí)與干將、莫邪齊名的“魚(yú)腸劍”。刺殺成功，太子光幾位，就是吳王闔閭。光沒(méi)有食言，即位后吳楚交戰(zhàn)十余年，攻城掠寨，當(dāng)拿下楚國(guó)都城郢的時(shí)候發(fā)現(xiàn)楚昭王已經(jīng)跑的無(wú)影無(wú)蹤了。但，伍子胥的一腔憤懣無(wú)處發(fā)泄，將楚平王開(kāi)館鞭尸，鞭三百。大仇得報(bào)又是吳王登記的大功臣，伍子胥從此走上了人生的巔峰。在吳王闔閭?cè)ナ篮螅鋬鹤臃虿罾^位，夫差和越王勾踐的故事家喻戶(hù)曉耳熟能詳。而伍子胥則因?yàn)樵趯?duì)待敗軍勾踐的態(tài)度問(wèn)題上有分歧，被另一個(gè)楚國(guó)同鄉(xiāng)太宰伯嚭進(jìn)讒言被夫差賜死。在那個(gè)禮壞樂(lè)崩的年代，伍氏父子三人像是被詛咒了一樣都沒(méi)能逃脫被人譖害的下場(chǎng)。
不同的是伍子胥生為仇人生，死為仇人死。伍子胥死前遺言要求把自己的眼睛挖出來(lái)掛在吳國(guó)東門(mén)，要看著越軍攻進(jìn)吳國(guó)。夫差文言也是暴怒，令人將伍子胥尸體投入河中。這天是五月初五。不知道當(dāng)三千越甲攻入姑蘇城東門(mén)時(shí)伍宰相的眼睛還在不在哪里，是否瞑目。 伍子胥是個(gè)好的理政者，當(dāng)政時(shí)期令百姓受益匪淺，所以百姓感激為他建立了胥王廟，每年五月初五賽龍舟祭祀伍子胥。 |
