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1911年10月10日，湖北革命志士以“敢為天下先”的首創(chuàng)精神，發(fā)動(dòng)了武昌起義，打響了辛亥革命第一槍，一舉結(jié)束了中國長達(dá)2000年之久的封建君主專制制度，創(chuàng)立了亞洲第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主政權(quán)，被列寧譽(yù)為“亞洲的覺醒”，具有劃時(shí)代的偉大意義。
圖為：今日紅樓。
首義文化區(qū)
首義文化區(qū) 作為名揚(yáng)海內(nèi)外的“首義之區(qū)”，武昌擁有得天獨(dú)厚的歷史文化資源，首義的歷史遺址、遺跡、遺存和紀(jì)念建筑相當(dāng)豐富，基礎(chǔ)條件優(yōu)勢突出。 為了迎接辛亥革命一百周年，弘揚(yáng)首義精神，提升城市功能，改善城市面貌，啟動(dòng)首義文化區(qū)建設(shè)。 一、首義文化區(qū)規(guī)劃總體定位 首義文化區(qū)是首義文化的外在體現(xiàn)，其核心在于準(zhǔn)確地體現(xiàn)首義文化的精神本質(zhì)，濃縮、再現(xiàn)和詮釋首義精神的孕育過程、發(fā)生環(huán)境及歷史場景，為當(dāng)代人和后代人提供感受、體驗(yàn)和領(lǐng)悟首義精神的物質(zhì)場所。 首義文化的精神本質(zhì)就是推翻君主專制，創(chuàng)建民主共和，開啟中華民族現(xiàn)代化的大門。這是武昌首義在中華民族歷史上劃時(shí)代的偉大貢獻(xiàn)，也是首義文化與其他文化區(qū)別之所在。 武昌首義發(fā)生在1911年的武昌，“中西合璧”，將中華民族和世界發(fā)展的潮流融合在一起，建立了中國乃至亞洲歷史上第一個(gè)資本主義民主共和政權(quán)。武昌首義的精神和文化內(nèi)涵應(yīng)該在首義文化區(qū)這個(gè)特定區(qū)域得到最大、最徹底的體現(xiàn)。 從區(qū)域分析，首義文化區(qū)是武漢市“龜蛇鎖大江”城市景觀意象組成部分。由龜山、月湖構(gòu)成的月湖文化藝術(shù)區(qū)由蛇山、紫陽湖構(gòu)成的首義文化區(qū)，形成“龜蛇鎖大江”景觀區(qū)的基本骨架，并與一元片歷史風(fēng)貌區(qū)南岸咀“中國角”，“三鎮(zhèn)鼎立”的城市文化景觀格局。 首義文化區(qū)也是武漢市東西向山系軸線的重要組成部分。由蛇山向東在空間上可聯(lián)系雙峰山、洪山、珞珈山及東湖山系，利用沿線豐富的歷史人文資源，打造武漢市城市精品旅游線路和城市風(fēng)景軸線。 首義文化區(qū)在歷史上也是武昌舊城區(qū)的核心功能區(qū)域，建設(shè)首義文化區(qū)有利于整合武昌舊城多樣化的生活功能和曇華林、農(nóng)講所、珞洪等地區(qū)的歷史文化和自然資源，形成武昌地區(qū)傳承歷史文化的核心空間。 規(guī)劃首義文化區(qū)的總體定位是： 突出獨(dú)特的山水優(yōu)勢、多元的文化內(nèi)涵和優(yōu)越的地理位置，建設(shè)成為展現(xiàn)辛亥革命武昌首義歷史遺跡和發(fā)生過程、緬懷首義“敢為天下先”創(chuàng)新精神的辛亥革命國家級(jí)紀(jì)念重地，融歷史、文化、紀(jì)念、旅游等多項(xiàng)功能為一體的歷史文化旅游區(qū)，服務(wù)武昌舊城、輻射周邊的城市綠心和武昌舊城生活圈的主要節(jié)點(diǎn)，打造武漢城市建設(shè)新靚點(diǎn)、城市文化新品牌和凝聚中華民族革命精神的重要載體。 二、首義文化區(qū)規(guī)劃基本概念 通過認(rèn)真吸納國際征集方案的優(yōu)秀理念，并廣泛對(duì)比分析國內(nèi)外相關(guān)紀(jì)念區(qū)案例，我們提出首義文化區(qū)規(guī)劃要突出“生態(tài)性、紀(jì)念性、多樣性”的特點(diǎn)，體現(xiàn)以下理念： ?。?）再現(xiàn)歷史主題。緊扣首義文化區(qū)是辛亥革命武昌首義發(fā)生地的重大歷史題材，按照歷史事件發(fā)生的進(jìn)程和歷史內(nèi)涵，通過貫穿全區(qū)南北、虛實(shí)結(jié)合的空間主軸，組織蛇山、首義、紫陽湖三大板塊，形成歷史紀(jì)念的時(shí)空序列。 （2）體現(xiàn)生態(tài)優(yōu)先。強(qiáng)調(diào)山水景觀、植被與城市的充分滲透和融合，重點(diǎn)修復(fù)山體，顯山透綠，建設(shè)城中山林綠帶；實(shí)施紫陽湖整體改造，營造開放式休閑園林景觀，并結(jié)合首義園、起義門周邊改造等工程，形成人文與生態(tài)交融的格局。 ?。?）強(qiáng)化功能整合。在用地功能的安排上不僅要考慮歷史文化展示和旅游開發(fā)的需要，也要考慮為城市和市民提供更為豐富和多樣化的城市功能。 （4）注重文脈延續(xù)。在空間布置和節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)上，充分體現(xiàn)人性化的要求，規(guī)劃道路、建筑高度、城市肌理與武昌舊城現(xiàn)有格局有機(jī)銜接，并適當(dāng)運(yùn)用傳統(tǒng)風(fēng)貌街區(qū)修復(fù)的手法，營造歷史氛圍。 三、首義文化區(qū)規(guī)劃布局 以“一心、兩軸、三大板塊”的規(guī)劃結(jié)構(gòu)整合首義文化區(qū)空間構(gòu)建背山面水、主次分明的景觀格局，凸現(xiàn)首義文化的重要地位。 一心為首義文化區(qū)園。 兩軸為東西向山體生態(tài)景觀軸和南北向首義紀(jì)念景觀軸。 三大板塊為蛇山板塊、首義板塊和紫陽湖板塊。 |
