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武當(dāng)山，道教圣地，位于湖北省西北部的十堰市丹江口市境內(nèi)。武當(dāng)山又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱。 截至2013年，武當(dāng)山有古建筑53處，建筑面積2.7萬平方米，建筑遺址9處，占地面積20多萬平方米，全山保存各類文物5035件。 明代，武當(dāng)山被皇帝封為“大岳”、“治世玄岳”，被尊為至高無上的“皇室家廟”。武當(dāng)山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的顯赫地位聞名于世?！ ?/span>
武當(dāng)山是聯(lián)合國(guó)公布的世界文化遺產(chǎn)地之一，是中國(guó)國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)。武當(dāng)山也是道教名山和武當(dāng)武術(shù)的發(fā)源地，被稱為“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。 武當(dāng)武術(shù)，是中華武術(shù)的重要流派。元末明初，道士張三豐集其大成，開創(chuàng)武當(dāng)派，并影響至今。
武當(dāng)山，位于湖北省西北部，又名太和山，謝羅山，參上山，仙室山；古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱。
武當(dāng)山歷史地位的變遷："武當(dāng)"之名最早出現(xiàn)在《漢書》中，漢末至魏晉隋唐時(shí)期，是求仙學(xué)道者的棲隱之地。宋代，道經(jīng)始將傳說中的真武神與武當(dāng)山聯(lián)系起來，將武當(dāng)山附會(huì)成真武的出生地和飛升處。 漢高祖五年（公元前202年），置武當(dāng)縣。 唐貞觀年間（627～649年），唐太宗詔武當(dāng)節(jié)度使姚簡(jiǎn)到武當(dāng)山祈雨而應(yīng)。敕建“五龍祠”。 唐乾寧年間（896～897年），武當(dāng)山列為“七十二福地”第九位。 元世祖至元二十二年（1285年），玄教宗師張留孫向世祖忽必烈奏報(bào)武當(dāng)山后，忽必烈大信其道。 元大德八年（1304年），元成宗封“武當(dāng)福地”。 明永樂十年（1412年），成祖朱棣命隆平侯張信、駙馬督尉沐昕、工部右侍郎郭琎、禮部尚書金純等率20余萬軍民，工匠大修武當(dāng)山。 明永樂二十一年（1423年），歷時(shí)12年，敕建的大岳太和山大小宮觀33處落成。 明嘉靖三十一年（1552年），世宗令工部右侍郎陸杰提督重修武當(dāng)山宮觀。 #p#副標(biāo)題#e#
武當(dāng)山位于湖北省十堰市丹江口市境內(nèi)。景區(qū)面積古稱“方圓八百里”。武當(dāng)山景區(qū)東接歷史名城湖北省襄陽(yáng)市，西靠車城十堰市城區(qū)，南依原始森林神農(nóng)架林區(qū)，北臨大型人工淡水湖、南水北調(diào)中線工程源頭——丹江口水庫(kù)。
武當(dāng)山位于湖北省西北部，周邊高峰林立，天柱峰海拔1612米。武當(dāng)山山體四周低下﹐中央呈塊狀突起﹐多由古生代千枚巖﹑板巖和片巖構(gòu)成﹐局部有花崗巖。巖層節(jié)理發(fā)育﹐并有沿舊斷層線不斷上升的跡象﹐形成許多懸崖峭壁的斷層崖地貌。山地兩側(cè)多陷落盆地﹐如房縣盆地﹑鄖縣盆地等。
武當(dāng)山的藥用植物豐富，在《本草綱目》記載的1800多種中草藥中，武當(dāng)山就有400多種。據(jù)1985年藥用植物普查結(jié)果，已知全山有藥材617種，因此，武當(dāng)山有“天然藥庫(kù)”之稱。藥用植物有曼陀羅花、金釵、王龍芝、猴結(jié)、九仙子、天麻、田七等名貴藥材。
北宋尚未出現(xiàn)玄武神話以前，武當(dāng)山已經(jīng)成為道教的名山。武當(dāng)山的名稱在后漢時(shí)（126-221年）已有之?！逗鬂h書》記載有朱穆隱居于武當(dāng)山。南北朝時(shí)（386-582年）酈道元（？-527）撰《水經(jīng)注》，記載武當(dāng)山又名太和山、參上山、仙室、謝羅山等。道教稱仙人所居的地方為洞天福地，共有十大洞天，三十六洞天，七十二福地。唐代著名道士司馬承禎（647-735年）編的《洞天福地》尚未把武當(dāng)山列入其中。到了杜光庭（850-933年）在901年編《洞天福地岳瀆名山記》則將武當(dāng)山列入七十二福地中的第九福地。由此可見最遲在第九世紀(jì)末，十世紀(jì)初，武當(dāng)山已經(jīng)成為道教的圣地之一了。
武當(dāng)山古建筑群敕建于唐貞觀年間，明代達(dá)到鼎盛，歷代皇帝都把武當(dāng)山作為皇室家廟來修建。明永樂年間，“北建故宮，南修武當(dāng)”。明成祖朱棣大建武當(dāng)山，耗資數(shù)以百萬計(jì)，日役使軍民工匠30萬人，歷時(shí)12年，建成9宮、8觀、36庵堂、72巖廟、39橋、12亭等33座建筑群，嘉靖年間又增修擴(kuò)建。整個(gè)建筑群嚴(yán)格按照真武修仙的故事統(tǒng)一布局，并采用皇家建筑規(guī)制，形成了“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏，樓臺(tái)隱映金銀氣，林岫回環(huán)畫鏡中”的“仙山瓊閣”的意境，綿延140里，是當(dāng)今世界最大的宗教建筑群。大有玄妙超然、渾然天成的藝術(shù)效果，充分體現(xiàn)了道教“天人合一”的思想，堪稱我國(guó)古代建筑史上的奇觀，被譽(yù)為“中國(guó)古代建筑成就的博物館”和“掛在懸崖峭壁上的故宮”。
武當(dāng)山歷史地位的變遷："武當(dāng)"之名最早出現(xiàn)在《漢書》中，漢末至魏晉隋唐時(shí)期，是求仙學(xué)道者的棲隱之地。宋代，道經(jīng)始將傳說中的真武神與武當(dāng)山聯(lián)系起來，將武當(dāng)山附會(huì)成真武的出生地和飛升處。 漢高祖五年（公元前202年），置武當(dāng)縣。 唐貞觀年間（627～649年），唐太宗詔武當(dāng)節(jié)度使姚簡(jiǎn)到武當(dāng)山祈雨而應(yīng)。敕建“五龍祠”。 唐乾寧年間（896～897年），武當(dāng)山列為“七十二福地”第九位。 元世祖至元二十二年（1285年），玄教宗師張留孫向世祖忽必烈奏報(bào)武當(dāng)山后，忽必烈大信其道。 元大德八年（1304年），元成宗封“武當(dāng)福地”。 明永樂十年（1412年），成祖朱棣命隆平侯張信、駙馬督尉沐昕、工部右侍郎郭琎、禮部尚書金純等率20余萬軍民，工匠大修武當(dāng)山。 明永樂二十一年（1423年），歷時(shí)12年，敕建的大岳太和山大小宮觀33處落成。 明嘉靖三十一年（1552年），世宗令工部右侍郎陸杰提督重修武當(dāng)山宮觀。 |
