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云陽山文化底蘊深厚，山水秀美，人文景觀與自然景觀于一山。在這里可覽七十二峰，可觀十大靈巖，可拜岳圣始祖，可沐道佛祥光。
云陽山是神農(nóng)故封。據(jù)《漢學堂絲書》和《皇甫記》等古籍所載，云陽山是因黃帝之子少昊云陽氏始封于此而得名，又是第八代神農(nóng)炎帝的封地。中華民族的始祖炎帝神農(nóng)氏在云陽山興農(nóng)事，種五谷，嘗百草，采茶茗，至今在云陽山留下了祈豐臺、洗藥池、曬藥坪、碾藥槽、煉丹灶、神農(nóng)殿等靈跡。1986年，在云陽山南麓發(fā)現(xiàn)的獨嶺坳大溪文化遺址中出土的6000多年前的碳化稻粒，有力佐證了炎帝神農(nóng)在云陽山教人“刀耕火種”的歷史。
云陽山是道佛圣地。早在南北朝時期，云陽山就有宗教活動。梁天監(jiān)二年（503），佛教的傳教者在云陽山東麓興建了崇福寺；梁大同年間（535～545），一位叫饒道亨的人拜紫微真人為師，在云陽山興建云陽仙道觀。從此，來云陽山修道、悟禪、建宮觀寺庵的道徒、僧侶絡(luò)繹不絕。唐初，云陽山曾封為南岳，素有“古南岳”之稱。1500多年來，云陽山一直被道、佛兩教視為“可以隱居，可以長生”的洞天福地，至今在云陽山東門入口處存有全國唯一以赤松子命名的道觀赤松仙；在云陽山北門入口處建有佛教的紫云寺；在紫微峰東麓的古南岳宮（云陽仙）和白云寺，時為佛寺、時為道觀，甚至佛、道共處一室。優(yōu)越的地理環(huán)境和興盛的道、佛文化，使得云陽山常年祥云繞繞，鐘聲悠悠，香火綿綿。
云陽山是儒家靈山。云陽山鐘靈毓秀，是士子讀書悟道的最佳之地，歷代學子喜歡寄食云陽山的寺觀讀書。古代還在云陽山上興辦了紫微書院，在山麓興辦了西崖、尋樂、西疇、范樂、幼學、龍湖等書院。正因為如此，茶陵歷史上127名進士中的2名狀元、1名榜眼均出自云陽山下。歷代文人墨客在云陽山留下了大量詩文詞翰，使得云陽山飄盈著濃濃的書卷氣。宋代著名詩人黃庭堅，明代“茶陵詩派”領(lǐng)袖李東陽，著名旅行家徐霞客，曾任國民政府主席的譚延闿等先后到此探幽攬勝，留下了不少名篇佳作。 云陽山是人間仙境。云陽山峰連七十二，方圓七十里，群峰聳立，丹崖流霞，飛瀑垂練，深谷籠幽，古洞藏奇。紫微峰峰巒疊翠，秀潤雄渾，也是最佳觀景點，素有“一峰觀三縣”之說；南岳宮、赤松仙、白云寺竹樹掩映，幽深靈異，仿佛一幅“深山藏古寺”的寫意國畫，一遇雨天，舒展出“煙雨青山煙雨樓”的畫面；神龜谷曲徑通幽，峻峭奇險，泉水潺潺；羅漢洞峽谷飛瀑鳴泉，綠樹蔥郁，丹崖翠壁隨處可見；老君巖澗谷藏幽，山石蘊奇；觀音巖大石飛壘，駕空透隙；五雷池一弘清泉，澄碧迥異；麻葉洞溶巖景觀千姿百態(tài)，鐘乳石筍“光瑩玉滴，垂柱倒蓮，紋同鏤雕，形若飛舞”„„秀美的自然景觀吸引了歷史上不少文人墨客探幽攬勝，吟詩作賦。宋代詩人黃庭堅、明代“茶陵詩派”領(lǐng)袖李東陽、著名旅行家徐霞客、曾任國民政府主席的譚延闿等都留下了許多有關(guān)云陽山的名篇佳作。 云陽山是天然氧吧。云陽山生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，風光秀麗，空氣清新，大氣、地表水等環(huán)境質(zhì)量均達一級標準。動植物種類繁多，各類珍貴動物常出沒在溪澗、深谷中，棲息于陵谷間，各類林木構(gòu)成一道道青翠蔥蘢的森林景觀，是負氧離子含量極高的天然氧吧，是頤養(yǎng)天年、修身養(yǎng)性的理想之地。
2008年12月，云陽山景區(qū)順利通過國家旅游局專家組評定驗收，獲得國家AAAA級旅游景區(qū)品牌,2009年云陽山預申報省級風景名勝區(qū)、自然保護區(qū)、地質(zhì)公園等品牌。
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