1、應(yīng)城湯池溫泉 AAAA
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應(yīng)城湯池溫泉
湯池溫泉位于應(yīng)城市22公里的湯池鎮(zhèn)，由湖北湯池溫泉旅游有限公司投資1.5億元建成的，整體占地560畝，按國(guó)家AAAA景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)建造，集溫泉沐浴、休閑保健、生態(tài)、紅色旅游以及完善的住、餐、娛、購(gòu)配套于一體的旅游度假休閑景區(qū)。湯池溫泉儲(chǔ)量豐富，水溫高達(dá)72℃—79℃，日產(chǎn)量10400噸，屬國(guó)內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的產(chǎn)量最大的溫泉資源（目前國(guó)內(nèi)經(jīng)營(yíng)的溫泉項(xiàng)目中，產(chǎn)量最大的為4000噸）。其水中含有益人體礦物質(zhì)48種，平均每噸水礦物質(zhì)含量35千克之多，尤以對(duì)人體最有益的氡和氫含量之多而受青睞。不僅對(duì)心血管和消化道疾病具有良好的輔助療效，而且對(duì)鎮(zhèn)驚安神、清熱怯痰、祛翳明目、解毒生肌、通脈活血等也具有一定醫(yī)療保健作用。豐富的礦物質(zhì)含量，溫和的水質(zhì)和充沛的儲(chǔ)量，是國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的保健型溫泉?！ 販厝诤蠝厝匀?、閑適、動(dòng)感、健康等特質(zhì)的同時(shí)，著意突出溫泉產(chǎn)品的文化性和差異化，星羅棋布于景區(qū)中的溫泉池有動(dòng)感池區(qū)、兒童池區(qū)………
2、應(yīng)城公園
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應(yīng)城公園
應(yīng)城公園，亦稱人民公園，蒲陽(yáng)勝地。現(xiàn)有園地面積雖只有140畝，（其中水面40畝），卻也小巧玲瓏，格調(diào)高雅，布局合理，韻味無(wú)窮，建筑錯(cuò)落有致，景色流光溢彩，是人們陶情冶性、晨晚健身、休閑娛樂(lè)的好去處。應(yīng)城公園建成于1931年，在當(dāng)時(shí)是鄂中地區(qū)唯一的一座縣級(jí)公園。座落在應(yīng)城縣城的城區(qū)中心，曾招徠孝感、云夢(mèng)、安陸、漢川、京山、天門諸多縣市的人民群眾慕名游覽。如今，當(dāng)你置身應(yīng)城賓館客房樓上，倚窗遠(yuǎn)眺，公園景色盡收眼底。民國(guó)九年（1920年），邑中名士李基鴻、王育之、趙保民等倡議在城中修建公園，供百姓娛樂(lè)，揚(yáng)蒲城文明。后由于資金聚集困難，加之園址不好定奪，以致議而未決。民國(guó)十四年（1925年），陳蔭三從法國(guó)留學(xué)歸來(lái)，獲悉興建公園之事，認(rèn)為是造福桑梓的好事，于是他積極奔走籌劃，主動(dòng)察勘園址，自薦建園方略，最后選中東門內(nèi)，毗連孔廟的一塊山水相連的地方為園址，并認(rèn)為這樣的園址不僅有自然風(fēng)光，還有人文特色。………
3、燒香臺(tái)壽寧禪寺 AA
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燒香臺(tái)壽寧禪寺
距應(yīng)城城東五里處，有一座迭起的小山丘，在300年前的明末清初，就被人們命名為燒香臺(tái)。傳說(shuō)很早以前，祖神爺看中了這里是塊風(fēng)水寶地，準(zhǔn)備在此顯靈。但這里地處古云夢(mèng)澤岸，時(shí)有魚腥氣隨風(fēng)吹來(lái)，祖神爺聞不得腥味，就放棄了這里而選中了木蘭山。應(yīng)城的善男信女去朝木蘭山就在此歇腳。后來(lái)形成一種習(xí)俗，即大年初一出方后，主人不進(jìn)家門，徑直上路，行至這里，天已大亮，在此燃香一炷，心默大愿，以示其誠(chéng)。于是燒香臺(tái)就此得名。時(shí)至明末清初，有一名叫嘉太的和尚云游到此，便搭建了一個(gè)三角草棚，設(shè)一神龕供人們燒香朝拜，周圍百姓始稱草廟。不久，嘉太和尚四處化緣，在鄉(xiāng)民紳士的資助下修建了一座明三暗五的祖神殿，并帶有月光、月亮兩位徒弟。每月的初一、十五、二十三，每年的正月初一、二月十九、三月三、四月初八、臘月初八等佛教節(jié)日，香煙繚繞，鞭聲不絕。這里即以燒香臺(tái)傳名于世。燒香臺(tái)是距應(yīng)城城關(guān)最近的山崗，為應(yīng)城城東的制高點(diǎn)，且地處要沖，所………
4、應(yīng)城孔廟 AA
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應(yīng)城孔廟
應(yīng)城的孔廟在應(yīng)城公園內(nèi)，是一處具有千年歷史的建筑景點(diǎn)和儒學(xué)圣地。應(yīng)城孔廟作為儒學(xué)圣地，源于黌學(xué)。唐·顯慶元年（656年），韋思謙任應(yīng)城縣令，始建黌舍。至北宋·元符二年（1099年），令謝良佐于縣署衙的東邊，修建了學(xué)宮（即孔廟）。南宋·紹熙年間（1194年），劉炳宰應(yīng)城，興建儒學(xué)，后毀于兵火。明·洪武三年（1370年），知縣賈嚴(yán)又重建。明·景泰七年（1456年），知縣夏璣修殿、廡、門池；明·天順五年（1461年），知縣周鋒又增飾一新，并建明倫堂。八年（1464年），推官章禺于堂前辟兩齋：左曰“日新”，右曰“講習(xí)”，后為講堂。不久，又毀于兵禍。孔廟正式建成并傳于后世，則是在明·成化七年（1471年），由知縣汪清主持，重建大成殿五楹，高三丈，并有大成門、東西廡、明倫堂以及泮池、石橋、門前三坊和石龜?shù)?，建筑?guī)模頗為壯觀。大成殿總面積209平方米，殿高10米，歇山重檐，斗拱翹角，殿內(nèi)寬敞軒昂，屋脊為………
5、龍賽湖
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龍賽湖
龍賽湖，位于應(yīng)城西南，跨東徑113°29′—113°31′，北緯30°48′—30°51′。有兩個(gè)子湖，上名賽湖，下名龍湖，水域相通，實(shí)則一體。該湖屬自然形成，原是一個(gè)泛水湖，上源漁子河、毛家河諸港水，下通天門河，原有水面55000余畝，盛產(chǎn)魚蟹、野鴨等水禽水產(chǎn)品。1969年，漢北河改道，同時(shí)修筑漢北河堤，河湖分家，龍賽湖始成一個(gè)內(nèi)湖。1973年，又在湖中狹窄處，興建大壩一座，分湖為二 ，亦即賽湖蓄水、龍湖墾田。近年，賽湖沿岸又相繼筑堤圍垸，水面銳減，現(xiàn)有湖面約剩14000畝。湖底高程一般22.5米，最低處21.8米，正常水位25米，平均水深1.5-1.8米，最大水深3.2米，蓄水量2000余萬(wàn)方。 關(guān)于龍賽湖得名，有兩個(gè)說(shuō)法，一因當(dāng)?shù)鼐用衩坑诙宋绻?jié)，在此舉行龍舟競(jìng)賽，因此習(xí)稱龍賽湖。二因一段曲折動(dòng)人的愛(ài)情傳說(shuō)：相傳很久以前，有一位叫賽女的姑娘，勤勞美麗，四里八鄉(xiāng)的青年小伙子都想娶她………
6、伍家山
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伍家山
大洪山余脈延伸進(jìn)入應(yīng)城境內(nèi)，形成何家腦、八百湖、牛脊嶺、曾家灣、座廟、龍山六大山系。座廟山系一支折而南行，止于高樓山；一支蜿蜒向東，盡于伍家山。伍家山位于應(yīng)城市東北三合、兩河平原間，東臨漳河，西距應(yīng)城市區(qū)15公里，山體南北長(zhǎng)2.5公里，東西寬2公里，方圓約4平方公里?？鐤|徑113°40′—113°41′,北緯30°59′—31°01′。主峰名求水臺(tái)，海拔高程77米。據(jù)《光緒應(yīng)城志》記載：“伍家山，在縣東三十里。隱士伍員（非伍子胥）居之”，“伍乃楚著姓，此山蓋伍氏所居”，伍家山因此而得名。伍家山東臨漳河，峰巒層疊，百鳥云集，古木參天，濃蔭覆地。山上有白龍寺，寺前有白龍井。自古以來(lái)，就是古蒲陽(yáng)八景之一的“伍嶺樵歌”風(fēng)景區(qū)。歷代應(yīng)城詩(shī)人墨客慕名而至，游覽有感，留下了諸多贊美的篇章。明代詩(shī)人華清《伍家山詩(shī)》：群山毓地靈，崖壑悶深阻。中有伍氏居，蓬蒿翳環(huán)堵。逃名事不傳，此道亦自古。人亡事已非，茲山猶………
7、應(yīng)城五龍寺
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應(yīng)城五龍寺
相傳古時(shí)有五條龍-成正果，回天庭封位后，時(shí)時(shí)思念這里的青山綠水，淳樸的民俗民情，五谷豐登的繁榮盛世，毅然決定返回定居。自此，這里更名為五龍嶺。五龍嶺常年瑞氣縈繞，一片淸寂的祥和勝境，后來(lái)成為佛家修行之地：五龍寺。當(dāng)年建成的五龍寺五殿八堂，金碧輝煌，香火興旺，僧眾500余人。從此五龍嶺這方圣土，晨鐘暮鼓，佛光普照，諸佛菩薩護(hù)佑，風(fēng)調(diào)雨順。。。?！，F(xiàn)在的五龍寺，在當(dāng)?shù)卣年P(guān)懷下，由來(lái)自武漢大學(xué)、華中科技大學(xué)、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)、武漢科技大學(xué)、三峽大學(xué)等高校教授組成的專家評(píng)審組，對(duì)五龍寺宗教文化園總體規(guī)劃進(jìn)行了評(píng)審。在認(rèn)真評(píng)閱和聽(tīng)取規(guī)劃編制單位的匯報(bào)后，評(píng)審專家組認(rèn)為，湖北應(yīng)城五龍寺宗教文化園區(qū)位良好，交通便捷，總體布局合理，五龍寺正在熱建中，重建五龍寺成了應(yīng)城觀光旅游景點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目之一。五龍寺宗教文化園坐落在應(yīng)城市湯八公路以南，五龍寺寺院用地300畝，計(jì)劃用3年時(shí)間建設(shè)完成。五龍寺現(xiàn)任住持釋禪觀………
8、蒲陽(yáng)綠蔭公園
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蒲陽(yáng)綠蔭公園
應(yīng)城市蒲陽(yáng)綠蔭公園是本屆市委市政府，圍繞創(chuàng)建全國(guó)文明城市、全國(guó)園林城市、全國(guó)衛(wèi)生城市、省級(jí)環(huán)保模范城市的工作目標(biāo)，建設(shè)的十個(gè)大型實(shí)事民生工程之一。(城市二水廠建設(shè)工程、污水處理場(chǎng)二期擴(kuò)建工程、漢江飲水工程、垃圾無(wú)害化處理工程、老縣河改造工程、老城區(qū)排水管網(wǎng)工程、城區(qū)主干道人行道改造工程、蒲陽(yáng)綠蔭公園建設(shè)工程、開發(fā)區(qū)騰地村民集并工程、城南城中村改造工程)蒲陽(yáng)綠蔭公園東西長(zhǎng)1600米，南北寬60-190米，占地總面積20萬(wàn)平方米，計(jì)劃直接總投資8000萬(wàn)元，間接投資3.8億元，分兩期建設(shè)。現(xiàn)已建成的是東段一期工程，建筑面積12.8萬(wàn)平方米，其中：道路面積2萬(wàn)平方米，硬質(zhì)鋪裝1.4萬(wàn)平方米，綠地面積9.4萬(wàn)平方米，綠地率73%。一期工程投資4100萬(wàn)元，其中：征地拆遷補(bǔ)償900萬(wàn)元，基礎(chǔ)設(shè)施土建投資2000萬(wàn)元，綠化建設(shè)投資1200萬(wàn)元。該公園2013年6月開工建設(shè)，根據(jù)地形地貌建成綠色帶狀，東………
9、湯池訓(xùn)練班舊址 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
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湯池訓(xùn)練班舊址
湯池訓(xùn)練班舊址位于湖北省孝感市應(yīng)城市湯池鎮(zhèn)。1937年11月，中共中央駐武漢代表董必武同愛(ài)國(guó)進(jìn)步人士、國(guó)民黨湖北省建設(shè)廳廳長(zhǎng)兼農(nóng)村合作事業(yè)委員會(huì)主任石瑛協(xié)商，決定以建設(shè)廳的名義，在應(yīng)城湯池開辦湖北省農(nóng)村合作事業(yè)指導(dǎo)員訓(xùn)練班（簡(jiǎn)稱湯池訓(xùn)練班）。訓(xùn)練班由愛(ài)國(guó)進(jìn)步人士、應(yīng)城湯池農(nóng)村改進(jìn)實(shí)驗(yàn)區(qū)負(fù)責(zé)人李范一任主任，中共湖北省工委副書記兼宣傳部長(zhǎng)陶鑄主持日常工作。學(xué)員多為北平、天津、上海、南京-學(xué)生及湖北本省進(jìn)步青年。開設(shè)的課程主要有黨的建設(shè)、社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)史、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、抗日游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題及農(nóng)村合作社業(yè)務(wù)知識(shí)。訓(xùn)練班實(shí)質(zhì)上成為中共培訓(xùn)抗日干部的學(xué)校。至1938年10月武漢淪陷止，訓(xùn)練班正式開辦4期，后又繼續(xù)舉辦臨時(shí)學(xué)校，先后培養(yǎng)了近600名抗日干部，他們以農(nóng)村合作指導(dǎo)員的合法身份，分赴鄂中、鄂西北、鄂東南等地，開展抗日救亡工作。湯池訓(xùn)練班舊址現(xiàn)由陳列室、烈士祠、陶鑄舊居、李范一舊居等建筑組成………
10、門板灣遺址 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
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門板灣遺址
新石器時(shí)代遺址。位于湖北省應(yīng)城市星光村門板灣，大洪山東延余脈向江漢平原北部過(guò)渡的連接地帶。面積約110萬(wàn)平方米，文化層厚０.８～2米。是中國(guó)南方稻作農(nóng)業(yè)聚落的典型遺存。1979年文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)。1999、2000年發(fā)掘。遺址中部有屈家?guī)X文化時(shí)期的城址一座。城址平面呈方形，南北長(zhǎng)約550米，東西寬約400米。城垣底寬約40米，頂寬約14米，殘高約1～5米。垣外有城壕遺跡，長(zhǎng)約260米，最寬處約60米，深約3.5米。城垣外坡陡峻，內(nèi)坡稍緩。城垣內(nèi)含有屈家?guī)X文化的彩陶紡輪、彩陶杯、曲腹杯、鼎等殘片。尤其是西城垣內(nèi)坡發(fā)現(xiàn)一處石家河文化的灰坑，為判明城址的相對(duì)年代提供了重要依據(jù)。城內(nèi)發(fā)現(xiàn)大型建筑基址，迭壓在城址西垣之下。由主體建筑、附屬建筑及三面圍墻所組成，面闊四間１６.２米，進(jìn)深一間５.５米。墻體厚約0.３８～0.５５厘米，殘高２.１米。該遺址出土石器有斧、錛、鏟等；屈家?guī)X文化陶器以泥質(zhì)黑陶為主，………
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